Gabriela Aguilar

Se creó a sí misma, en el barrio, y de él tomó el apellido. Icono de la música y la cultura popular mexicana, Paquita la del Barrio fue una de esas mujeres sin filtros que logró hacer de la música la catarsis para un desengaño mucho antes de que “facturar” con canciones se convirtiera en una tendencia. A estas alturas no se descubre el hilo negro.
Paquita no tuvo la necesidad de parecerse a nadie; su voz no era prodigiosa, pero su interpretación era única. Supo convertir en himnos sus canciones.
La escasez familiar formó parte de su vida. También el dolor. Una infidelidad sacó a esta mujer de su vida común como secretaria en un registro civil en Veracruz y la arrojó a los brazos de la música en la Ciudad de México para no soltarla jamás. Tenía dos hijos, apenas 20 años y no dudó en empezar de cero.
Sus temas gustaban, pero la industria no la aceptó como artista. Se convirtió en empresaria con el restaurante Casa Paquita en la capital del país y con sus propios recursos grabó su primer disco; la historia cambió y se convirtió en una reina de las ferias del pueblo, con decenas de discos y escenarios a sus pies.
Francisca Viveros Barradas falleció el pasado lunes en su natal Veracruz. Tenía 77 años y preparaba su gira de despedida. El tiempo no le alcanzó; sufrió un infarto mientras dormía. Diva a su manera, guerrera, feminista y sobreviviente, Paquita le dejó a las mujeres con la frase “¿Me estás oyendo, inútil?”, la mejor línea en canciones dedicadas a todos los infieles.
La mujer que con dificultad terminó la educación primaria para trabajar y colaborar con su familia, alcanzó el reconocimiento de la industria con numerosos premios por su trayectoria. Paquita deja como herencia un repertorio con su sello de garantía para ahogar el dolor cantando, cheques en blanco para las ratas de dos patas que se perdieron en el anonimato al salir de su vida mientras ella trascendió en la cultura popular.

gabriela aguilar

Paquita

Toda buena película inicia con un buen guión. Cuando las historias son auténticas y mueven las fibras de los espectadores es inevitable que se les reconozca. El pasado fin de semana se celebraron los premios Goya a lo mejor del cine español. Los discursos de agradecimiento de los ganadores repartieron crédito a la familia, a los hijos, a los padres, a los compañeros, a la vida o a la suerte, pero el de Eduard Sola, quien obtuvo el Goya a mejor guión original por “Casa en llamas”, se llevó la gala.
En el reverso de un dibujo que presumía los garabatos de colores hechos por un niño pequeño, Sola, quien el último año ha llevado a la pantalla al menos tres de sus historias retratando el complicado universo femenino, dejó caer como plomo y con la voz entrecortada una verdad tras otra sobre el trabajo de ser una madre en estos tiempos: agradeció a las mujeres que dedican su vida a criar una generación de hijas e hijos equilibrando una jornada laboral de ocho horas peor remunerada que la sus pares varones; en la que se hacen cargo de las necesidades de los hijos y del hogar en una vida basada en la renuncia personal.
Sola se llevó las palmas una y otra vez, provocó las lágrimas de los presentes y los que vieron su discurso después; los poco más de 90 segundos sobre el escenario bastaron para evidenciar no sólo el trabajo de las supermadres –que todos conocemos alguna, trabajamos con ellas o fuimos criados por una–, que para ellas la deuda será impagable. La intención del guionista fue visibilizar la brecha de género, que esas mujeres se esfuerzan el doble para que se les reconozca la mitad, así como demandar una crianza equitativa desde donde madres y padres puedan cuidar a los hijos en libertad y dignamente, sin sacrificios y sin roles que anulen a uno u otro.
Sola bajó del escenario envuelto en llanto tras dedicar su estatuilla a su madre. Sus compañeros aplaudían y lloraban por igual. Algo en las palabras del guionista dejó una semilla, una invitación al cambio de consciencia con una historia a la vez.

Goya a las supermadres

Cuando la consciencia social y el arte se funden pueden surgir los más interesantes proyectos. Para la compositora mexicana Gabriela Ortiz llevar a la expresión musical la violencia que millones de mujeres viven cada día era una necesidad profesional y personal. El resultado fue el álbum “Revolución diamantina”, una producción que el pasado fin de semana obtuvo el Grammy a Mejor composición clásica, Mejor interpretación orquestal y Mejor compendio clásico.
Para hacer posible la obra, que contó con la colaboración de la Filarmónica de Los Ángeles (LA Phil), Los Ángeles Master Chorale, Gustavo Dudamel en la batuta y la producción de Dimitry Lipay, se requirió de un gran trabajo de investigación sobre el movimiento feminista en las últimas décadas, quizá la manifestación social más contundente a través de las marchas del 8M.
A diferencia de la ceremonia transmitida en vivo donde relucían las joyas y las lentejuelas de los intérpretes que acudieron al Crypto.com Arena en Los Ángeles, la mexicana agradeció frente a un recinto diferente, semivacío; sin embargo, el reconocimiento es el mismo: ese gramófono dorado que la distingue sobre otros nominados igualmente talentosos.
La compositora egresada de las filas de la UNAM dedicó su presea a todas las mujeres valientes en México y en el mundo que luchan por la injusticia cada día, agradeciendo el apoyo de su hermano Rubén y también de la escritora Cristina Rivera Garza (Pulitzer 2024 por “El invencible verano de Liliana”) por compartir sus conocimientos sobre el tema del feminismo y el feminicidio para crear lo que la compositora denomina “el mapa dramático” de un ballet con un alto contenido político que refleja la ira de las mujeres frente a la impunidad de la que goza el feminicidio en México, pero que también aborda la sororidad que puede haber para apoyarse unas a otras.
Quién diría que en una entrega de premios a la música internacional, mientras en una sala abarrotada el discurso recurrente de los intérpretes latinos fue el apoyo a los migrantes en Estados Unidos, en otra el discurso se dirigió hacia problemas como la violencia de género no sólo en México, sino en el mundo; esto sucede cuando el compromiso social y la creación artística se unen.

Gabriela

Prisioneras. Así se encuentran ahora las mujeres afganas. Hace un par de meses sorprendió a nivel internacional el retroceso en el que vive la población femenina con el retorno del régimen Talibán.
No sólo las mujeres tuvieron que dejar las aulas y sus centros de trabajo para recluirlas en sus hogares, también perdieron la libertad de salir a las calles pues la prohibición que llegó con la Ley de silencio incluyó además que ninguna mujer podía salir a las calles sin el acompañamiento de un hombre de su familia. ¿Y las que no cuentan con uno para cumplir con las exigencias?
El extremo del control llegó hace unos días cuando se decretó que estrían prohibidas en las nuevas viviendas las ventanas que permitan contacto con casas vecinas para que las mujeres no tengan comunicación con otras mujeres o sean vistas por otros hombres, dicha medida no tardará en extenderse a las viviendas ya construidas, por lo que no extrañaría que en breve se observen casas con las ventanas bloqueadas.
La medida no ha sido bien recibida por toda la población; sin embargo, no están en condición de cuestionarla. Este nivel absurdo de control va más allá de la religión, está pisoteando los derechos humanos de las mujeres porque, dicho sea de paso, de momento se están observando los efectos sociales de la restricción en educación y convivencia, pero todavía está por verse el efecto a nivel sanitario cuando ya no haya mujeres médicas ni enfermeras. ¿Qué pasará si las leyes impiden a los médicos atender a las mujeres? ¿Qué pasará con el efecto psicológico de las habitantes?
En sus memorias Nelson Mandela mencionaba que un hombre que le quita la libertad a otro es a su vez prisionero del odio, y que el aspecto más inquietante de la vida en prisión es el aislamiento, pues es un círculo sin principio ni fin donde sólo te encuentras con tu propia mente. 
No imagino lo terrible que debe ser para todas esas mujeres que durante la ocupación estadounidense en Afganistán tuvieron la oportunidad de ser, creer, salir, estudiar y prosperar hasta que un régimen les arrebató la libertad que conocieron de la noche a la mañana. El panorama para las afganas no es alentador, ojalá que el mundo cambie nuevamente.

Ventanas cerradas

Aquí vamos otra vez. Damos la bienvenida a un nuevo año en el calendario, esa medida de tiempo dividida en 365 días con 24 horas cada uno, que siempre parecen insuficientes.
Hace unos días leí una columna que el escritor español Manuel Vicent publicó hace 15 años, justamente sobre ese tiempo que no controlamos, pero que vivimos; que vemos en cada cosa que hacemos y en cada experiencia que guardamos; en los niños que dejan de serlo ante nuestros ojos, en las personas que conocemos y en las que se van; en los lugares a los que llegamos y de los que partimos.
Dicen que la vida es eso que pasa frente a nosotros mientras estamos haciendo otros planes&#8230; y puede ser cierto. Tenemos una inclinación natural para programar cada día del futuro como si nos perteneciera. Nada más frágil; lo vemos todos los días. 
Ya no escucho que la gente tenga propósitos de año nuevo. Alguna vez tuvieron sentido. La inmediatez en la que ahora vivimos parece haberlos anulado. Tenemos otro esquema de metas e incentivos. Lo importante es pensar qué haremos con el tiempo que tenemos, cómo y en quiénes invertimos ese finito recurso que en realidad es un regalo al que llamamos presente.
Es momento de hacer un balance e identificar nuestros adeudos y nuestras cuentas por cobrar antes de que el recurso se agote. Afortunadamente vivimos como si no lo fuera y ahí radica el encanto. 
Pocos como nosotros podemos prolongar en un ahorita. Ya lo decía el escritor uruguayo Mario Benedetti: “Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo”.

Cinco minutos para soñar toda una vida

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A los nueve años, una niña mide aproximadamente 1.27 metros y pesa menos de 30 kilos, es frágil; todavía está mudando sus dientes de leche. Está creciendo, pero es una niña y no toma decisiones por sí sola, por lo que el trabajo de un adulto es protegerla en lugar de vulnerar sus derechos humanos para convertirla en la esposa de un adulto a la fuerza.
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En Irak la llamada Ley de Estado Personal y sus Enmiendas de 1959 que hasta hoy permite el matrimonio de hombres adultos con menores de 18 años está por votar un nuevo proyecto para que el matrimonio infantil sea legal, en el que se permita a un hombre mayor desposar a una niña de hasta nueve años.
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Desde que se dio a conocer la propuesta en abril de este año, las marchas de activistas no se han hecho esperar. Según la Unicef, actualmente el 28% de las mujeres en Irak se casaron antes de los 18 años; de acuerdo con la Misión de Asistencia de las Naciones Unidas para Irak (UNAMI, por sus siglas en inglés) el 22% de los matrimonios realizados fuera de los tribunales involucran a niñas menores de 14 años, por lo que los cambios en la ley pretenden reducir el numero de matrimonios no registrados sin importar que sea una violación a sus derechos.
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Aunque el matrimonio con menores de entre 15 y 18 años era legal con el consentimiento de los padres, considerar matrimonios con niñas de nueve años habla de una legalización para anular los derechos de las mujeres desde temprana edad, para convertirlas en esclavas sexuales hasta que la adolescencia abra la posibilidad de los embarazos que pongan en riesgo su salud y la de sus hijos.
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Mientras cada vez más países tratan de erradicar el matrimonio infantil, Irak pretende aprobarlo. Esta es la tercera vez que se propone la iniciativa, rechazada en 2014 y 2017; sin embargo, pareciera que los derechos humanos en ese país están retrocediendo en lugar de dar pasos hacia adelante, pues mientras los legisladores criminalizan las relaciones homosexuales y las expresiones transgénero con hasta 15 años de prisión, promueven la legalización de la violación a niñas y adolescentes. Confiemos en que la iniciativa sea rechazada nuevamente.

Matrimonio con niñas en Irak

Se pensaba que las elecciones del pasado 5 de noviembre serían las más reñidas en la historia de Estados Unidos, incluso se habló de un posible empate técnico entre el partido demócrata y el republicano. Las encuestas se equivocaron.
Algunos pensamos que esta vez sí sería posible que una mujer dirigiera el país más poderoso. Nos equivocamos. Los electores de esa potencia mundial le mostraron al mundo que no estaban listos, al menos la mayoría de ellos no lo estaban.
Quién diría que un país tan avanzado se rehúsa a cambiar su historia, que demoraría tanto en llevar a una mujer a la contienda electoral (Hilary Clinton, 2016) y que volvería a priorizar a un empresario con un polémico historial de denuncias como Trump en lugar de una mujer con una destacada trayectoria política como Kamala Harris. Así fue. ¿El resultado habría sido el mismo si el partido demócrata hubiera sido representado por otro hombre en lugar de Biden?
Algunos, como la escritora Margaret Atwood, argumentan que el triunfo de Trump se debió al temor de que una mujer de raíces extranjeras los representara; otros, a la falta de tiempo de Harris con una campaña tan corta que no le permitió diseñar una estrategia propia y continuó la línea del candidato oficial en un momento donde ni los demócratas apoyaban al presidente que está por concluir su mandato. Cualquier teoría, si es que fuera cierta, no alanzó para que una mujer relativamente joven (Biden tiene 81 años y Trump 78), fuerte y con experiencia como vicepresidenta dirigiera el país. Ahora los republicanos son mayoría.
Quizá pronto volvamos a ver a una mujer en la contienda electoral norteamericana, quizá no, lo que sí es verdad es que la alternancia en Estados Unidos en los últimos años parece responder más a un voto de castigo que a un voto de confianza sin importar el candidato, de lo contrario, ¿por qué no ganó Trump la reelección en 2020? La transición está en marcha.

Kamala Harris

Hay silencios que lo dicen todo. El de la reina Letizia de España el pasado fin de semana, durante su visita a Paiporta, Valencia, para brindar su apoyo a los damnificados luego de las afectaciones por la DANA que azotó la región el 29 de octubre, deja sin palabras a cualquiera.
Las imágenes eran impactantes. Letizia Ortiz y Felipe VI dejaron el protocolo habitual para acercarse a su gente. La etiqueta en la visita de los monarcas no fue la de costumbre con los diplomáticos y los jefes de Estado en el Palacio Real, lo que no esperaron fue que el pueblo enfurecido los recibiera con gritos y puñados de lodo.
En medio del tumulto, el mandatario español Pedro Sánchez abandonó el lugar. Los reyes se quedaron y vieron la desesperación cara a cara. Letizia escuchaba las peticiones de los damnificados, les tendía la mano, los abrazaba. El rostro de la reina no era el de siempre, no hubo sonrisas, entre el caos y el dolor no pudo mantener el semblante: rompió en llanto y mostró a la mujer y madre, a la hija, a la hermana, a la periodista que reconoce el sufrimiento de los que perdieron todo y buscan a sus desaparecidos. No se le vio tan afectada en público desde la muerte de su hermana Erika en 2007: la reina sabe lo que es perder a alguien súbitamente.
Pese a la vulnerabilidad del momento, Letizia no abandonó el lugar como lo hizo el presidente español. Recorrió las calles entre empujones hasta que fue imposible continuar. Las imágenes hablan por sí solas. En medio del caos estuvieron los reyes de España junto a Carlos Mazón, el presidente de la Generalidad Valenciana, con la ropa sucia de pies a cabeza; en lo privado y en resguardo apareció Pedro Sánchez, inmaculado. Indignante.
Los días siguen corriendo y la esperanza se va terminando. El recuento de los daños arroja números y más números, ninguno es positivo; un desastre natural le mostró al mundo de qué están hechas las autoridades de España y que los españoles tienen un rey y una reina incapaces de dejarlos solos ni aunque los reciban entre insultos y puñados de lodo.

La reina Letizia

Llamaron histórica a la sentencia de Dominique Pelicot, el hombre que la semana pasada recibió 20 años en prisión por el delito de abuso sexual agravado ya que durante 10 años pidió a 70 hombres desconocidos que abusaran de su entonces esposa, Gisèle.
En realidad, histórica considero a la mujer que fue capaz de cambiar el paradigma, que pasó por encima del pudor y del dolor y cambió de bando la vergüenza para encarar a sus agresores en la Corte: 50 hombres identificados, de entre los 70 captados en imágenes, que accedieron a violar a una mujer de la tercera edad mientras estaba inconsciente. ¿Se puede decir más?
Todos los acusados recibieron una sentencia: unas menos graves que otras; todos igual de culpables; ninguno salió impune. Recibieron desde tres hasta 15 años de prisión en el mismo juicio que colocó a una mujer de 70 años bajo el reflector durante meses.
El caso de Gisèle es de esos que marcan un antes y un después. Es el logro no sólo de las leyes del hombre en Francia, es el resultado de la sororidad de las mujeres no sólo en ese país que arroparon con marchas, con pintas en los muros y campañas en las redes sociales a una sola en su momento más vulnerable.
Hay quien se aventuró a colocar el rostro de Gisèle en la portada de la revista “TIME”, publicación que en realidad se la otorgó a Trump como persona del año. ¿Qué ironía, no? Aun así, el rostro de Gisèle fue el rostro del valor, para no olvidar, para no ignorar, para no mirar de lado, para que se escuchen todas las voces, para que no haya ni una más ni una menos. Las mujeres en Francia y en el mundo se encargaron de que estuviera en todas partes para recordarle a los hombres y a las leyes que la vergüenza no debe estar en la víctima, si no en el agresor y en la impunidad.

El caso de Gisèle, un antes y un después