Federico Torres López

El doble sismo del 24 de junio de 2026, con magnitudes de 7.2 y 7.5, no ha golpeado únicamente la corteza terrestre venezolana; ha sacudido los cimientos de una nación que, tras 27 años de erosión institucional y crisis política, se encontraba ya en un estado de fragilidad sistémica. Este fenómeno telúrico, que ha expuesto la vulnerabilidad estructural de un país agotado, no es solo un desastre natural, sino el examen definitivo de un contrato social largamente fracturado.
Es imperativo cuestionar la inacción de un aparato estatal que, históricamente, ha demostrado una capacidad asombrosa para la movilización en tareas de represión y control político, pero que ante esta catástrofe ha exhibido una parálisis operativa alarmante. La ausencia de una respuesta coordinada y la carencia de infraestructura básica para el rescate, evidencian que el legado del chavismo ha sido, en esencia, la desarticulación de las capacidades estatales de protección civil. Mientras el régimen, ahora bajo una transición incierta tras la detención de Nicolás Maduro, intenta gestionar la crisis, la realidad en las calles de Caracas y La Guaira es desoladora: el Estado ha fallado en su función más elemental, que es proteger la vida de sus ciudadanos.
En medio de este vacío institucional, ha surgido una luz en el horizonte: la solidaridad internacional. Naciones como México, Estados Unidos, Colombia y Brasil —países que, por su propia historia sísmica y geográfica, comprenden la magnitud del trauma y la urgencia de la respuesta— han tendido puentes vitales. Este apoyo no solo representa recursos técnicos y humanos, sino una lección de resiliencia compartida; nos recuerdan que la gestión de desastres requiere una cultura de cooperación que trasciende las ideologías.
Paradójicamente, es en la desgracia donde las sociedades suelen encontrar su verdadera dimensión. La magnitud de esta tragedia, que marca un antes y un después en la historia del país, tiene el potencial de actuar como un crisol. Es probable que, tras el escombro y el dolor, emerja una sociedad civil más fuerte, unida y consciente de su propia agenda. Si algo demuestra la historia, es que los pueblos capaces de sobrevivir al colapso de sus instituciones son aquellos que aprenden a salvarse a sí mismos, forjando, en la adversidad, la unidad necesaria para buscar, finalmente, un desarrollo más sostenible y humano.

Federico Torres

Venezuela ante el espejo: una nación forjada en la resiliencia tras el doble sismo

La reciente inauguración del Centro Presidencial Obama en Chicago, celebrada el 18 de junio, no debe interpretarse únicamente como un evento cultural o un tributo a una administración pasada, representa ante todo, y más allá de sus 850 millones de dólares, un despliegue simbólico de una era geopolítica definida por el multilateralismo liberal.
El recinto de siete hectáreas se proyecta como una cápsula del tiempo que alberga los principios de una visión del orden mundial que hoy enfrenta un escrutinio crítico sin precedentes.
La asistencia de figuras como Angela Merkel y Justin Trudeau, junto a una nutrida representación de expresidentes —desde los Clinton hasta los Bush y Biden—, dibuja una cartografía precisa del establishment democrático occidental.
Esta amalgama de liderazgo no es fortuita; funciona como un recordatorio visual de un bloque que, durante años, sostuvo una arquitectura de seguridad y cooperación global cimentada en alianzas transatlánticas y valores compartidos. Al reunir a actores clave de distintas administraciones, el evento subraya una nostalgia por el consenso bipartidista y la diplomacia tradicional, elementos que parecen estar en retroceso en la actual arena política.
En términos geopolíticos, este centro actúa como un baluarte de la memoria institucional frente a la fragmentación contemporánea. La filosofía política subyacente, compartida por los asistentes, postula que la seguridad y el bienestar de Estados Unidos están intrínsecamente ligados a la estabilidad de quienes viven fuera de sus fronteras.
En un escenario internacional caracterizado por la proliferación nuclear, el cambio climático y la erosión de las instituciones multilaterales, la inauguración reafirma la vigencia de la diplomacia como herramienta primordial del poder. El centro, por tanto, no es solo un museo, sino un manifiesto de la convicción de que el liderazgo estadounidense debe ser cimentado en una humanidad común.
No obstante, surge una interrogante inevitable sobre su relevancia futura: ¿es este recinto un epílogo para una visión del mundo que se desvanece, o es un centro de resistencia que busca reconstruir el multilateralismo en una era de nacionalismos exacerbados?
La trascendencia de este legado dependerá de la capacidad de las nuevas generaciones para retomar el llamado a trabajar juntos por un bien común. En última instancia, la inauguración del Centro Obama se erige como un monumento a una era donde el poder residía en la capacidad de construir puentes, un desafío que hoy, más que nunca, exige una revalidación urgente.
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El simbolismo geopolítico tras la inauguración del Centro Presidencial Obama

Abrimos nuestro radar geopolítico, estimados lectores, para  conocer lo que otras naciones ponen en práctica. En tiempos en los que gran parte del mundo debate cómo acelerar el crecimiento económico, Suiza ha decidido plantear una pregunta distinta: ¿hasta dónde puede crecer una nación sin poner en riesgo aquello que la hace única? El referéndum de ayer, que busca limitar la población del país a 10 millones de habitantes, representa mucho más que una discusión demográfica; es una reflexión profunda sobre la relación entre desarrollo, calidad de vida y sostenibilidad.
Para muchos observadores, la propuesta puede parecer restrictiva o incluso polémica. Sin embargo, detrás de ella existe una preocupación legítima. Suiza ha construido durante décadas un modelo de prosperidad basado en el equilibrio. Sus ciudades modernas conviven con extensas áreas verdes, lagos cristalinos y bosques protegidos que forman parte de la identidad nacional. El temor de una parte importante de la población es que un crecimiento demográfico acelerado termine ejerciendo una presión excesiva sobre la infraestructura, la vivienda, los servicios públicos y, especialmente, sobre el entorno natural.
La discusión no gira únicamente en torno al número de habitantes. Lo que realmente está en juego es el concepto de crecimiento ordenado. Los defensores de la iniciativa sostienen que una expansión sin planificación puede derivar en urbanización excesiva, pérdida de espacios naturales y deterioro de la calidad de vida. En un país donde la cercanía con la naturaleza es un valor cultural profundamente arraigado, preservar ese patrimonio se considera una responsabilidad para con las futuras generaciones.
Por supuesto, también existen argumentos en contra. Diversos sectores económicos advierten que Suiza necesita mano de obra extranjera para mantener su competitividad, sostener su sistema productivo y enfrentar el envejecimiento de la población. Limitar el crecimiento podría generar desafíos para algunos sectores que dependen de la inmigración y del dinamismo demográfico.
Sin embargo, el verdadero mérito del referéndum radica en abrir un debate que muchas naciones han evitado. ¿Es posible crecer indefinidamente en un territorio limitado? ¿Debe el éxito medirse únicamente por indicadores económicos o también por la conservación del entorno y el bienestar social?
Suiza vuelve a demostrar que la democracia directa puede servir para discutir asuntos estratégicos de largo plazo. Más allá del resultado final, el país está enviando un mensaje al mundo: el progreso no necesariamente consiste en ser más grande, sino en ser capaz de preservar aquello que hace valiosa la vida de sus habitantes. En una época marcada por la presión urbana y el deterioro ambiental, esa reflexión merece ser escuchada mucho más allá de las fronteras suizas.
Quizá el verdadero desarrollo del siglo XXI no consista en crecer más, sino en crecer mejor.
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Suiza y el desafío de poner límites al crecimiento

En una época marcada por la polarización, el Papa León XIV llegó a Madrid con un mensaje que trasciende las fronteras de España. Mientras el debate público parece reducirse cada vez más a la confrontación entre bloques irreconciliables, el Pontífice recuperó una idea que durante décadas dio sentido a la vida democrática: el bien común. No se trata de una fórmula retórica ni de un concepto reservado al ámbito religioso. Es una pregunta fundamental sobre el tipo de sociedad que queremos construir y sobre nuestra capacidad para convivir en medio de las diferencias.
La relevancia de este mensaje radica en que no se limita a señalar los efectos de la polarización, sino que invita a reflexionar sobre sus causas más profundas. Con frecuencia se atribuye la fragmentación social exclusivamente a las disputas ideológicas o a las tensiones partidistas. Sin embargo, el problema es más complejo. Lo que observamos en muchas sociedades contemporáneas es el debilitamiento progresivo de los vínculos que sostienen la vida en común.
Durante décadas se asumió que las instituciones democráticas serían suficientes para garantizar la estabilidad social. Pero ninguna democracia puede sostenerse únicamente sobre leyes, procedimientos o equilibrios de poder. La convivencia requiere espacios de encuentro donde las personas aprendan a reconocerse mutuamente como miembros de una misma comunidad. La familia, la escuela, las organizaciones civiles, las universidades y los barrios han sido históricamente lugares donde se construye confianza, responsabilidad compartida y sentido de pertenencia.
Cuando esos espacios se debilitan, también se deteriora la capacidad de diálogo. El adversario deja de ser alguien con quien se puede discrepar y se transforma en un enemigo al que hay que derrotar. La lógica de la cooperación es sustituida por la confrontación permanente. En ese contexto, la política corre el riesgo de perder su auténtica finalidad. Se gobierna para ganar la siguiente batalla cultural o electoral, no para fortalecer las condiciones que hacen posible la convivencia.
En este horizonte adquiere especial importancia el papel de los jóvenes, a quien tuve la oportunidad de saludar y ver  prepararse en Madrid, para esta visita que me recordó los mejores días de San Juan Pablo II, no porque ellos sean una solución automática a los desafíos actuales, sino porque poseen una especial capacidad para construir puentes donde otros levantan muros. La esperanza que evocó el Papa no es ingenua; descansa en la posibilidad de formar generaciones capaces de dialogar, colaborar y asumir responsabilidades compartidas.
Lo relevante del mensaje de Madrid , que recibió al Papa con gran alegría,  es que interpela mucho más que a una sociedad concreta, habla a un mundo donde la política corre el riesgo de convertirse en una disputa permanente de identidades y donde la convivencia parece cada vez más frágil. Recuperar el bien común, amigos lectores de Quiero TV, no es una consigna del pasado. Es, tal vez, la condición indispensable para que las democracias tengan futuro y para que las nuevas generaciones hereden algo más que un conjunto de divisiones. Alcemos la mirada.
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El bien común, la palabra olvidada

En ocasión de las primeras conversaciones para la revisión del tratado de comercio que nos da sustento y brújula económica, dejo para nuestros amigos lectores de quiero tv, este breve análisis.
Durante décadas, los gobiernos han ido y venido, las ideologías han cambiado de nombre y los discursos políticos se han reinventado una y otra vez. Sin embargo, existe una constante que ningún país ha logrado desmentir: sin inversión privada, sin empresarios dispuestos a arriesgar capital y sin reglas claras para producir riqueza, el crecimiento económico simplemente no ocurre.
La revisión del T-MEC que hoy negocian México y Estados Unidos, vuelve a recordarnos esa realidad fundamental. Quizá una de las enseñanzas más importantes para el gobierno mexicano ha sido descubrir que los empresarios no son un actor secundario del desarrollo nacional. Son quienes invierten, generan empleo, pagan impuestos y asumen riesgos. Un país puede sobrevivir algunos años sin crecimiento; lo que no puede hacer es prescindir indefinidamente de quienes crean riqueza.
Trump intentará obtener ventajas visibles para Estados Unidos. México buscará preservar la certidumbre que exige la inversión. Entre ambas posiciones se desarrollará una negociación marcada por la presión, pero también por una realidad imposible de ignorar: las dos economías se necesitan mutuamente mucho más de lo que sus discursos políticos suelen admitir. La pregunta central ya no es si habrá acuerdo, sino bajo qué condiciones. Trump intentará obtener ventajas visibles para Estados Unidos.
Entre los temas que concentran mayor atención destacan las reglas de origen en sectores estratégicos, las políticas energéticas mexicanas, los mecanismos de solución de controversias, las condiciones laborales y la posible utilización de aranceles como herramienta de presión política. No sería extraño que Washington intentara vincular beneficios comerciales a compromisos específicos en materia de inversión, seguridad fronteriza o cooperación económica. La lógica transaccional que ha caracterizado a Donald Trump sugiere que cualquier negociación buscará resultados concretos y visibles para los intereses estadounidenses.
La presidenta Claudia Sheinbaum parece haber comprendido una realidad que trasciende ideologías: el crecimiento económico sostenible requiere de una estrecha colaboración entre Estado y sector productivo. Las oportunidades derivadas del nearshoring, la manufactura avanzada y las cadenas regionales de suministro, difícilmente podrán aprovecharse sin la participación decidida de los empresarios.
Esperemos lo mejor de esta negociación; de ella dependerá el futuro de nuestra economía en los próximos años.
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T-MEC; entre la incertidumbre política y la realidad económica

La política española vive uno de sus momentos más delicados de las últimas décadas. La imputación del expresidente José Luis Rodríguez Zapatero por el llamado caso Plus Ultra ha provocado un terremoto político que golpea directamente al PSOE y al gobierno de Pedro Sánchez. Las calles de Madrid y otras ciudades han comenzado a llenarse de ciudadanos indignados que exigen la salida del actual presidente, mientras la oposición aprovecha el desgaste para pedir elecciones anticipadas.
Más allá de la responsabilidad jurídica, que deberá definir la justicia, el daño político ya está hecho. El PSOE, históricamente identificado con la izquierda española, enfrenta hoy una severa crisis de credibilidad. Pedro Sánchez ha cerrado filas en defensa de Zapatero, apelando a la presunción de inocencia y rechazando adelantar elecciones. Sin embargo, el creciente descontento social revela que buena parte de los españoles percibe un agotamiento del modelo político que representa el socialismo actual.
Las movilizaciones ciudadanas reflejan algo más profundo que un simple escándalo de corrupción: expresan el cansancio de una sociedad polarizada, golpeada por la inflación, la incertidumbre económica y una clase política cada vez más alejada de la ciudadanía. Miles de españoles corean la salida de Sánchez porque consideran que el gobierno perdió autoridad moral. Cuando un proyecto político comienza a asociarse sistemáticamente con privilegios, escándalos y pactos cuestionables, inevitablemente se erosiona la confianza pública.
El fenómeno no es exclusivo de España. En América Latina también se observa un desgaste evidente de gobiernos que se presentan como progresistas o populistas. México, Venezuela, Colombia y Nicaragua viven escenarios distintos, pero con elementos comunes: concentración de poder, confrontación permanente, debilitamiento institucional y narrativas ideológicas que prometieron justicia social, pero que en muchos casos terminaron generando división y desconfianza.
La izquierda latinoamericana y europea enfrenta hoy una prueba decisiva. Gobernar exige mucho más que discursos sociales o banderas ideológicas; exige transparencia, resultados y honestidad. Cuando esos elementos desaparecen, la ciudadanía termina reaccionando en las urnas y en las calles.
España podría estar entrando en la recta final del ciclo político de Pedro Sánchez. Aún conserva el poder institucional, pero el desgaste parece acelerarse cada día. La pregunta que muchos comienzan a hacerse no es si habrá cambios, sino cuándo llegarán. Porque ninguna democracia soporta indefinidamente la percepción de corrupción y desconexión entre gobierno y sociedad.
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España y el desgaste de la izquierda

El que no conoce la historia, está obligado a repetirla.
La reciente visita de Donald Trump a China reabre uno de los dilemas más antiguos y peligrosos de la política internacional: el temor de una potencia establecida frente al ascenso de una nueva fuerza capaz de disputarle el liderazgo global. Detrás de las ceremonias diplomáticas, los discursos medidos y las negociaciones comerciales, emerge una advertencia histórica que Xi Jinping parece haber colocado sobre la mesa con claridad estratégica: la llamada “trampa de Tucídides”.
Hace más de dos mil años, el historiador griego Tucídides explicó que la Guerra del Peloponeso ocurrió porque “el ascenso de Atenas y el temor que esto provocó en Esparta hicieron la guerra inevitable”. No se trató únicamente de rivalidades territoriales o comerciales; fue el choque psicológico y estructural entre una potencia emergente y otra dominante que veía amenazada su supremacía.
Hoy, esa lógica reaparece en la relación entre Estados Unidos y China. Durante décadas, Washington ejerció una hegemonía casi incontestable en lo económico, militar y tecnológico. Sin embargo, el crecimiento acelerado de China ha alterado el equilibrio mundial. Pekín ya no es solamente una fábrica global; es una potencia científica, financiera y geopolítica que aspira a redefinir las reglas del orden internacional.
Xi Jinping parece entender perfectamente la lección de Tucídides. Su mensaje implícito hacia Trump no es solo diplomático, sino histórico: cuando una potencia consolidada responde al ascenso de otra mediante la confrontación permanente, las tensiones pueden escapar al control racional y derivar en conflictos de consecuencias imprevisibles. El peligro no reside únicamente en una guerra militar directa, sino en una escalada continua de sanciones, bloqueos tecnológicos, disputas comerciales y militarización regional.
La paradoja es que tanto Estados Unidos como China necesitan coexistir. La interdependencia económica entre ambas naciones es demasiado profunda para pensar en una ruptura total. Sin embargo, el nacionalismo político y la competencia estratégica alimentan narrativas de confrontación que recuerdan, precisamente, las dinámicas que Tucídides describió en la antigua Grecia.
Trump representa una visión de poder basada en la presión y la reafirmación del liderazgo estadounidense. Xi, en cambio, busca proyectar paciencia histórica y continuidad civilizatoria. Ambos liderazgos encarnan modelos distintos de entender el mundo, pero también simbolizan el choque entre un orden que se resiste a desaparecer y otro que exige reconocimiento.
La gran incógnita del siglo XXI es si Washington y Pekín serán capaces de evitar el destino que condenó a Atenas y Esparta. La historia no se repite de manera idéntica, pero sí advierte.
Quizás esa fue la verdadera intención de Xi Jinping: recordar que las potencias que ignoran las lecciones del pasado suelen terminar atrapadas por ellas.
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La trampa de Tucídides

El primer año de pontificado del Papa León XIV se ha configurado como un periodo de consolidación simbólica y proyección global, en el que la figura del pontífice ha buscado rearticular el papel de la Iglesia Católica en un mundo marcado por la incertidumbre, los conflictos y la fragmentación social. Desde su elección, León XIV ha construido una narrativa centrada en la dignidad humana, la justicia social y la reconciliación, posicionándose como un líder espiritual capaz de inspirar confianza y ofrecer una referencia ética en medio de la volatilidad contemporánea.
Uno de los rasgos más destacados de su pontificado ha sido su insistencia en desactivar las múltiples formas de injusticia que atraviesan el sistema internacional. A través de discursos, viajes apostólicos y gestos pastorales, ha enfatizado la necesidad de reducir las brechas económicas, atender la crisis migratoria y promover una cultura de paz. Su mensaje, de clara vocación universal, ha buscado trascender las fronteras confesionales, apelando a la conciencia global y a la corresponsabilidad de los actores políticos y sociales.
En este sentido, resulta inevitable establecer un paralelismo con San Juan Pablo II, cuya capacidad de interlocución con líderes mundiales y su firme cabildeo por un orden internacional más justo marcaron una época. León XIV parece retomar esa tradición diplomática, combinando la autoridad moral del papado con una estrategia de presencia activa en los debates globales. Como su predecesor, ha entendido que la Iglesia no puede limitarse al ámbito espiritual, sino que debe incidir en la construcción de un mundo más humano.
Al mismo tiempo, su pontificado ha reforzado la idea de la Iglesia como eje de los valores católicos en el mundo. En un contexto de secularización creciente, León XIV ha apostado por una renovación del lenguaje eclesial, buscando acercar el mensaje cristiano a las nuevas generaciones sin diluir su esencia doctrinal. Esta tensión entre tradición y adaptación constituye uno de los pilares de su liderazgo y, a la vez, uno de sus mayores desafíos.
No obstante, el horizonte futuro presenta retos significativos. Como jefe del Estado Vaticano, deberá impulsar la continuidad y el equilibrio, enfrentar las tensiones internas y redefinir el papel geopolítico de la Santa Sede en un escenario internacional cada vez más complejo. Asimismo, la credibilidad de la Iglesia dependerá en gran medida de su capacidad para responder con coherencia a las demandas de justicia dentro de su propia estructura.
A un año de su elección, León XIV proyecta la imagen de un pontífice que, sin renunciar a la tradición, busca encender una nueva luz en el camino. Su liderazgo, aún en construcción, (In Fieri), sugiere la posibilidad de una Iglesia más dialogante, comprometida y relevante en la búsqueda de paz en un mundo convulso.
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Un año del papado de León XIV

Jonás

Celebrar los 250 años de los Estados Unidos

Laura Haro Ramirez

Sigue la crisis del agua

Isaura Amador

Los underdogs o la esperanza de los improbables

Mi pecho no es bodega

Laura Castro Golarte

La representación de la esperanza

El 4 de julio de 2026 marca un hito histórico: los Estados Unidos cumplen 250 años de trayectoria como nación. Más que una cifra, este &#8220;semiquicentenario&#8221; representa un cuarto de milenio de aportaciones que han moldeado la modernidad. Desde los principios democráticos consignados en la Declaración de Independencia, que inspiraron revoluciones en todo el globo, hasta sus inigualables contribuciones en la ciencia, la tecnología, las artes y la defensa de las libertades individuales, el impacto de este país en la historia humana es innegable.
La celebración de este aniversario coincide con un evento que potencia el espíritu de unidad: la Copa del Mundo de la FIFA. Este marco es, sin duda, un escenario digno y festivo.
El futbol, el lenguaje universal por excelencia, ha transformado el aniversario en una verdadera fiesta global. Ver ciudades como Filadelfia o Nueva York vibrar al ritmo de los partidos, con banderas de todas las naciones ondeando junto a la &#8220;barras y estrellas&#8221;, subraya la apertura de un país que es, por naturaleza, una síntesis del mundo.
Además, el ambiente de celebración se ha visto potenciado por el excelente desempeño del equipo nacional de futbol que se juega este día su pase a la siguiente ronda contra Bélgica.
Los resultados sólidos de la selección estadounidense en este Mundial no solo han capturado la atención de la audiencia local, sino que han inyectado una dosis de orgullo y optimismo que se suma a la fiesta patriótica. Es un momento en el que el atletismo, la disciplina y el trabajo en equipo reflejan el propio espíritu de progreso que ha caracterizado al país a lo largo de su historia.
Este 250 aniversario se siente distinto; hay un aire de celebración renovada que logra trascender las diferencias políticas. Mientras las familias se reúnen y las comunidades se vuelcan a las calles, queda claro que Estados Unidos sigue siendo un faro de innovación y resiliencia. La nación no solo mira hacia atrás para honrar a sus fundadores, sino que celebra su presente vibrante, su capacidad de acoger la diversidad y su firme visión de futuro. Es un cumpleaños, en definitiva, marcado por la alegría colectiva, el éxito deportivo y el reconocimiento de un legado que impacta al mundo entero y a nosotros como país vecino.
Sin duda, debemos trabajar con visión y contundencia en los grandes temas como el del tratado de libre comercio, la migración y la seguridad.
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250 años de Estados Unidos, el legado global en el marco del futbol